｜经文：太廿一1-11；廿六14-15｜ 在教会年的传统中，今主日（编按：3月29日）是一个悲喜交集的日子。喜，因为耶稣基督进入耶路撒冷意味上主的拯救临到。熟悉希伯来圣经的马太福音作者（太廿一5），引用......

……最损害法治精神的做法是要市民自己揣摩上意，估计哪一些是禁书。就算有些人或团体触犯了某些法例，他们所出版的书或转载他们某些言论的书，不会亦不应自动成为禁书。不以人废言、不以言入罪是现代文明社会的重要基石。千万不要回到那些年代，某些人若被视为黑五类，书籍会自动成为毒草，连与他们交谈也成为罪状。……

香港的和平建构困境是真实的，但困境不等于绝望。我有幸参与两个社区计划──大埔宏福苑火灾后的「从灾民到完整的人」互助项目，以及「医食无忧」妇女计划。这两个计划都不是以「和平」为名义开展，却恰恰展现了在权力不对等中推动和平的具体可能。……

奉我们的主耶稣基督的名，祝福您和您的家人。 我叫安敬谦（Ahmed Andrew），在一个穆斯林国家长大，但靠着上帝的恩典，如今我已不再是穆斯林，而是一位在香港遇见耶稣、相信他的难民。 生于逊尼派穆斯林家庭......

……香港的和平建构困境，本质上是一个「卡在中间」的困境：社会勉强进入了停火阶段，但无法迈向真正的关系修复和转化。这种停滞不是没有代价的……

去年10月，卫生署长林文健表示，目前本港的登记器官捐赠数目远远不够满足器官移植的需要，期望重启器官捐赠由opt-in机制改为opt-out机制的讨论，本文认为opt-out制度并不可取。第一，opt-out制度削弱了市民处理自身事务（遗体处置）的自主权；第二，根据其他国家的经验，opt-out制度未必能提高捐赠率……

复活节前一星期，是传统教会年历的圣周。相关礼仪与经课，回溯耶稣骑驴进入耶路撒冷，被卖受审，到最后身钉十架。今天回望圣经，我们知道这「最后」不是最后，跟着还有耶稣的复活，还有数十天的静候日子，门徒诚惶诚......

诗篇廿三篇相信是其中一首信徒最熟悉的诗篇。诗句言辞优美，当中赞颂上主的牧者形象，深植人心。但若细读，或会发现它在意象（imagery）的运用上，有突兀之处，不过，这正牵引人对「上主是我牧者」有更深的理......

今年初，有幸到访福岛县的会津若松。当时，见到名为「野口英世的青春通」的街道，而街道附近的若松荣町教会，更因野口英世（Noguchi Hideyo，原名：野口清作）为该会会友而闻名。那时，我才意识到，原来......

极美的诗篇，丰盛的人生！以此描述侯士庭（James Houston）在世103年的人生，真是恰当不过。他是牛津大学地理学教授，蒙召创立维真神学院，讲授灵修神学、编辑典籍、辅导学生65年。 我40岁随他学习......

近年每当在新闻或讨论区看到「老师」二字，总令我愁眉深锁，因为绝大多数都是关于老师的负面消息。最近网络上更掀起讨论：有毕业生控诉当今的老师与社会脱节，认为他们只谈读书考试，成绩至上，并且贬低社会上较大众......

陈小子自小爱看电视新闻。近日电视新闻充斥着中东地区的战火消息，人在远方观战似是遥远，内心却为生灵涂炭而戚戚然。但人可以做的事不多，唯一可作的似乎只有祷告。战争也触动了陈小子的好奇心……